На днях стало известно, кто написал скандальную цитату российского Z-военкора Владлена Татарского на том месте, где до лета прошлого года стоял танк Т-34. Им оказался не путинист или рашист, а вполне антивоенный активист Владимир Каштан, который таким образом хотел выразить протест против ежедневной установки свечей и цветов на месте танка. Его акция, как мне кажется, по-своему гениальная с точки зрения концепции, но провернул он ее не в то время и без малейшего понимания контекста сегодняшних дней, пишет в своей статье-мнение активист и видеоблогер Даниил Куракин.
Этой надписью, по его словам, он хотел потроллить нарвских танкофилов, которые зачем-то все еще носят свечки к танковому месту. Посыл Владимира был следующий: указать танковым сектантам кому на самом деле они молятся и вокруг чего разводят культ, чтобы окончательно у всех нормальных людей вызвать отвращение и к ним и к этому цветочному мемориалу. Рашистское победобесие, которое родилось из почитания культа войны с этими „бессмертными полками“ и колорадскими лентами, является одной из идеологических основ начала полномасштабного вторжения России в Украину год назад. Все хотя бы раз слышали фразу „можем повторить“ в контексте противостояния России с Западом, отсылающую к роли Советского Союза во Второй Мировой войне. Вот они и повторили, развязав страшную, но совершенно провальную для них самих войну в самом сердце Европы. И поклонение некоторых жителей Нарвы этой советской машине смерти напрямую связано с культом победобесия.
Этот новый „мемориал“ в виде сердца из цветов и свеч посвящен машине, которая оккупировала свободные страны и карго-культ, который устраивает общество „Память“, нелеп и омерзителен. Продолжением этого победобесия является военкор Татарский и те же люди, которые 9 мая приносят цветы к танкам, слушают репортажи подобных пропагандистов. Это и пытался донести Каштан своей акцией, проведя тем самым знак равенства между Z-патриотами и победобесами, потроллив последних. Но Владимир упустил много переменных, из-за которых перфоманс вышел не таким, как он планировал. Во-первых, появление цитаты Z-военкора в городе, который и так пользуется славой пророссийского, возбудило всех эстонцев и украинцев, проживающих в нашей стране. Даже спустя год настроения в обществе остаются весьма нестабильными, и я, как постоянный пользователь социальных сетей, это замечаю. Большинство эстонцев настроены резко негативно к любому проявлению рашизма в своей стране, а для украинцев, многие из которых сами лично прошли через этот ад, это еще и травмирующая ситуация. Любая симпатия к России, Путину и войне в Украине воспринимается здесь в штыки, и это реакция здорового общества. Но, по словам Владимира, он просто забыл про эстонцев и их реакцию он увидел уже постфактум в эстоноязычных медиа, что и сподвигло его сделать чистосердечное признание.
Почему же акция Каштана вышла настолько неудачной? Владимир до войны жил в Петербурге и, как оказывается, до сих пор глубоко погружен в российскую повестку. Я как-то увидел его на прайде в Тарту в прошлом году, где он ходил с бело-сине-белым флагом, символом российской оппозиции, и плакатом с призывом освободить российских политзаключенных. Это все конечно хорошо, но на повестку встает то, за что в странах Балтии часто критикуют поселившуюся здесь российскую оппозицию - отсутствие понимания контекста стран, в которых они живут, и игнорирование глобальных проблем российского общества. Это уже во-вторых. Даже в видеоинтервью для rus.Delfi Владимир сокрушается, что правительства стран Балтии, по его мнению, неправильно поступают, закрывая границы, депортируя людей и ограничивая свободу слова, проводя параллель с беззаконием в России.
Я часто встречаю подобные сравнения в социальных сетях, поэтому хочу коротко ответить на этот момент. Не нужно проецировать свой травмирующий опыт в России на Эстонию. Так можно назвать Айво Петерсона политзаключенным, ставя его в один ряд с Навальным. Эстония всего лишь хочет обезопасить себя и свой народ. Так получилось, что наш восточный сосед это монстр, и люди, которые его поддерживают или работают на него, подр
ывают безопасность нашей страны и не должны больше пользоваться благами свободы и демократии, которые предоставляет им Эстония. Люди, которым симпатична нынешняя Россия, должны наслаждаться ею на той стороне реки Нарвы. Описанные Владимиром примеры являются следствием многолетнего опыта общения с Россией и пониманием, что государственные силовые структуры нашего восточного соседа имеют в Эстонии свои интересы, используя различные методы влияния здесь, вплоть до похищения людей и организации массовых беспорядков. Сторонника русского мира невозможно перевоспитать, да и не эстонцев это задача. Над ним властен авторитет России, а не Эстонии, и пока там не сменится идеологический вектор, его можно только выслать наслаждаться русским Рейхом в Россию. Именно поэтому я считаю бессмысленным взывание к разуму людей, носящих цветы на их „мемориал“ через цитату Z-военкора. Из всего вышесказанного следует, что мнение Владимира про отсутствие противоречия в том, чтобы быть патриотом России и патриотом Эстонии, здесь отклика не найдет. За патриотами России, будь то хорошие или плохие, идет след из наплевательского отношения к империализму своей страны, который противен соседям России. Постоянные отрицания коллективной ответственности россиян за содеянное их страной в Украине и игнорирование комплекса величия, который сидит внутри большинства жителей России, положение не спасают. Истинный патриот России должен желать деколонизации и дефашизации своей страны, а не возмущаться политикой Эстонии по закрытию границ. Но Владимир обо всем этом не задумался и получил соответствующую реакцию. В целом его акцию можно назвать неудачной. Она вызвала совершенно противоположный эффект и не достигла цели, для которой задумывалась изначально, хотя и несла благие намерения. Победобесы не будут задумываться над тем, что они что-то делают не так, нося цветы на танковое место. Они восприняли эту акцию как провокацию в свою сторону и в какой-то степени даже оказались правы. А если победобес после такого перформанса думает, что он прав, то перформанс провальный.